النقد الأدبي ) جعله سبع مراتب ( في أبواب متنوّعة ) هي : مرتبة تدريج النموّ والارتقاء إلى مراقي السموّ والاعتلاء - مرتبة لمع من قانون العربية ونبذ من الألفاظ اللغوية - مرتبة الإبهام بالمعاريض والكلام المحتمل التعريض - مرتبة الفصاحة في البلاغة وجامع في لوازم إنشاء الصناعة - مرتبة نظام القريض والتزام ميزان العروض - مرتبة اقتضاب شجرة النسب ومنتهاه من ولد آدم ونوح إلى جذم العرب - مرتبة اختيار الأشعار والأخبار وما يتعلّق بها من مأثور الحديث والآثار . . . . وفيه تاريخ بني أميّة وبني العبّاس وفتح الأندلس وذكر ولاتها إلى سنة 559 . والمواعيني يعتمد في آرائه كتب المشارقة ، وخصوصا كتاب البيان والتبيين للجاحظ . وتجد في « تاريخ النقد الأدبي عند العرب » لإحسان عبّاس عرضا وافيا لآراء المواعيني في النقد . ولعلّ من آراء المواعيني البارزة أنّه كان يحاول أن يرى الصواب في جودة الشعر اجتماع الجزالة ( العربية القديمة ) والرقّة ( الأندلسية الحديثة ) في القصائد كي يوفّق بين آراء النقّاد في الأندلس . 3 - مختارات من آثاره : - قال أبو محمّد بن خيرة الإشبيليّ من قصيدة يمدح بها أبا حفص بن عبد المؤمن : كأنّما الأفق صرح والنجوم به * كواعب وظلام الليل حاجبه « 1 » . وللهلال اعتراض في مطالعه * كأنّه أسود قد شاب حاجبه « 2 » . وأقبل الصبح فاستحيت مشارقه ، * وأدبر الليل فاستخفت كواكبه « 3 » ،

--> ( 1 ) الصرح : القصر ( البناء العظيم ) . الكاعب : المرأة في أول شبابها . الحاجب : الحارس ( الذي يمنع العامة من الدخول على السلطان ) . ( 2 ) وقد بدأ طلوع الهلال ( في الشرق ) في أواخر الشهر القمري . الأسود ( العبد الأسود ) . الحاجب ( الشعر النابت فوق العين ) . ( 3 ) استحيت مشارقه ( ظهر عليها الفجر بلونه الأحمر ) .